Immigration – Algériens de France, visas et voyages – Récemment, une voix au sein de la communauté algérienne en France s’est élevée pour dénoncer des comportements qu’elle estime problématiques au sein de sa propre communauté. Dans une déclaration sans ambages, cette Algérienne de France a exprimé son mécontentement face à ce qu’elle perçoit comme une hostilité et un manque de soutien envers ses compatriotes, et plus largement, envers les Maghrébins en général.
« Beaucoup de personnes m’avaient conseillé à mon arrivée en France d’éviter les Algériens en particulier, et les Maghrébins en général. Ils ne veulent pas te voir réussir, ils ne veulent pas que tu viennes en France », déplore-t-elle dans un témoignage diffusé sur les réseaux sociaux. Ses mots reflètent une profonde frustration et un sentiment de rejet de la part de certains membres de la communauté algérienne en France.
» Pourquoi est on méchants à ce point ? On ne respecte pas que d’autres soient différents de nous. On veut vivre comme un troupeau. On juge tout le monde, et chacun se prend pour un dieu pour juger les autres. Vous nous foutez également la honte, notamment sur les réseaux sociaux. « , regrette l’Algérienne de France. » Pourquoi on ne soutient pas ? Pourquoi est on mauvais à ce point ? C’est quoi le problème profond auquel on est confrontés ? « , s’indigne-t-elle. » La majorité est comme ça, il ne faudrait pas se voiler la face « , ajoute-t-elle.
L’Algérienne de France ne mâche donc pas ses mots et affirme que ces attitudes négatives sont largement répandues au sein de la communauté algérienne en France. Elle invite ainsi à ne pas se voiler la face devant ces réalités troublantes. Il s’agit d’un appel à la prise de conscience collective pour remédier à ce problème de division.
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Les Algériens de France également épinglés par Merouane Guerouabi
Le comédien Merouane Guerouabi s’est récemment retrouvé au cœur d’une controverse en utilisant l’humour pour aborder les comportements d’Algériens établis en France dans des vidéos partagées sur les réseaux sociaux. Ses commentaires piquants et ses simulations d’interactions entre membres de la diaspora algérienne ont engendré diverses réactions et suscité des interrogations sur la perception de cette communauté.
Dans ses vidéos, Merouane Guerouabi partage une anecdote personnelle lors d’une récente sortie avec un ami à Sidi Yahia à Hydra, en Algérie. Il relate avoir été témoin d’un groupe de cinq Algériens de France qui semblaient se concentrer exclusivement sur des discussions liées à la plage et aux femmes. Il explique que leur conversation, non pas pour son contenu pertinent, mais pour son volume sonore, était difficile à ignorer. Selon le comédien, ces individus semblaient chercher à attirer l’attention, peut-être pour marquer leur statut d’expatriés venant de Paris.
Merouane Guerouabi a réagi avec un brin d’ironie, qualifiant ce comportement d' »abusé ». Il semblait critiquer ce qu’il percevait comme une forme de vantardise ou d’ostentation de la part de certains Algériens de France lors de leurs visites en Algérie. À ses yeux, il s’agissait d’une attitude superficielle, axée sur des sujets triviaux et visant à impressionner les autres par leur statut de résidents en France.
Le comédien a également choisi de mettre en scène des échanges fictifs entre des Algériens de France dans le cadre de ses vidéos humoristiques. Cette démarche avait pour but de taquiner cette communauté et de caricaturer certains aspects de leur comportement. Il s’est moqué des conversations qu’il considérait comme futiles et des préoccupations qu’il jugeait dépourvues de profondeur chez certains Algériens résidant en France.
Les réactions à ces vidéos humoristiques ont été variées. Certains internautes ont trouvé son approche divertissante, appréciant sa capacité à mettre en évidence des comportements stéréotypés. D’autres, cependant, ont estimé que ses vidéos étaient simplistes et reposaient sur des généralisations. Ils ont souligné que tous les Algériens de France ne se comportent pas de la même manière et que ces vidéos ne reflétaient qu’une fraction de cette communauté.
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